6月16日，由新华网、贵州茅台联合策划推出的大型文化专题节目《国宝美鉴》正式上线热播。节目共十五集，从五个维度解码国宝背后的文化密码。

 

 

 

 

 

7月16日，《国宝美鉴》第十四集《墨酒同章》上线播出。如果说诗词体现文人的思绪情状，书法则是埋藏墨客的风骨品性，而绘画，则像是画师暗含的禅机。创作诗词字画，是文人墨客情绪起伏奔涌的乍现灵光。如同美酒入喉，何时饮何时滋味不同，有甘甜畅快，也有猛烈酸辛。

北宋崇宁元年，米芾以一方灵璧奇石，换得南唐后主李煜旧藏宝砚。狂喜之下，他挥毫写下《研山铭》，三十九字如疾风骤雨，字字险绝却气脉贯通。卷中“神游八极”四字，以枯笔飞白勾勒山石嶙峋，恰似醉后踉跄步伐，癫狂是形，赤诚为魂。

元丰五年，苏轼因“乌台诗案”贬谪黄州，第三年寒食节，冷雨浸透茅屋。他提笔写下两首五言诗，墨迹由清润渐至枯涩，字迹随情绪起伏而变化。前半部分较为平和，后半部分则笔势奔放，字形大小不一，墨色浓淡交替。千年后，仍在诉说，文章憎命达，绝处见真章。

生于晚唐的画家孙位，技法上，他上追魏晋风度，承继顾恺之的“春蚕吐丝”之笔法，衣纹游丝描勾勒，绵密流畅。他所作的《高逸图》，山涛抚琴，衣纹如刀刻般刚劲，暗藏忧思；刘伶执酒瓮，瓮口微倾却滴酒未洒，以静写动，尽显名士放达中的克制；阮籍白眼睥睨，孤傲之气跃然绢素。

米芾的癫狂，是对书法的赤诚；苏轼的枯笔，是心底的不羁；孙位的风骨，是藏锋的节制。修身，不是克己到无趣，而是知情知礼、真性不滥。如同美酒茅台敬畏天地、恪守这份修养——不求夺目，但愿守真。愿人如其字，如其酒，落笔不乱，入口不烈，留有分寸，自成风骨。（张昊哲）