古籍《群芳谱》说：“谷雨，谷得雨而生也”。谷雨之名，取自“雨生百谷”之意。《月令七十二候集解》曰：“三月中，自雨水后，土膏脉动，今又雨其谷于水也……盖谷以此时播种，自上而下也。”意指谷雨时节，雨水滋润大地，谷物茁壮成长，呈现出一片繁荣景象。

“谷雨春光晓，山川黛色青，叶间鸣戴胜，泽水长浮萍”。以五天为一候，古人将谷雨分为三候：“一候萍始生，二候鸣鸠拂其羽，三候戴胜降于桑。”谷雨至，随着气温升高，水面上的浮萍悄然蔓延。布谷鸟的啼鸣声此起彼伏，提醒着农人及时播种，勿误农时。谷雨后，戴胜鸟开始在桑树枝头忙碌筑巢，同时也提醒人们是时候采桑养蚕。 谷雨三候，正是暮春盛景的写照。

谷雨祭仓颉，千年文脉长。谷雨节气还与仓颉造字的古老故事有关。传说黄帝史官仓颉仰观日月星辰，俯察山川鸟兽虫迹，创造了汉字，上苍感动并为其降下谷子雨。黄帝得知后，将下谷子雨的这一天定为谷雨。《淮南子》记载：“昔者仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭。”

古往今来，仓颉造字的故事被人们口口相传，每年谷雨时节，陕西白水县仓颉庙前香火缭绕，来自各地的民众在此祭拜“文字始祖”仓颉。现藏于西安碑林博物馆的“仓颉庙碑”，刊刻于东汉延熹五年（162年），就是为纪念仓颉而立，碑面上能依稀辨出“仓颉天生德”等记述仓颉功德的文字。除了“仓颉庙碑”，位于长安区郭杜的“仓颉造字台”和位于周至县苍峪村的“上人院”，都与仓颉造字的传说有关。2010年，联合国将谷雨日定为“中文语言日”，以纪念“汉字始祖”仓颉造字的贡献。

除了祭仓颉，在民间，谷雨节气还有赏牡丹、喝谷雨茶、吃春等习俗。谷雨前后是牡丹花开的重要时段，因此牡丹花有“谷雨花”之称。民间有谚，“谷雨三朝看牡丹”。谷雨茶是谷雨时节采制的春茶，又叫二春茶，据说谷雨这天的茶喝了会清火、明目等。郑板桥在《七言诗》中有云：“正好清明连谷雨，一杯香茗坐其间。”品茶会友，尽显文人风雅。明代《茶疏》中便说：“清明太早，立夏太迟，谷雨前后，其时适中。”

常言道，“三月八，吃椿芽”，谷雨时节，香椿最是鲜嫩可口，也是北方餐桌上的时令佳肴。而在西安人的饭桌上，还有一道必不可少的美食，那就是“麦饭”，人们将菜蔬用干面粉和好蒸而食之，美味又健康，榆钱、苜蓿、槐花、荠荠菜、苋菜、豆角等春季时蔬皆可成麦饭主角，那真是一口鲜一眼春。《后汉书·冯异传》记载：“光武对灶燎衣，异复进麦饭、菟肩。”陆游的《戏咏村居》之一写道：“日长处处莺声美，岁乐家家麦饭香。” 

“春山谷雨前，并手摘芳烟”。谷雨既象征着自然的更替，也承载着人们对生活的期许。古往今来，文人墨客常以谷雨入诗。“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少”描述的便是谷雨时节的风物。“茶烟静拂听琴鹤，谷雨轻笼锄麦人”，展示的则是春耕与春景之美。“红紫妆林绿满池，游丝飞絮两依依。正当谷雨弄晴时。射鸭矮阑苍藓滑，画眉小槛晚花迟。一年弹指又春归。”宋代仇远所作《浣溪沙》，只想告诉大家，且惜春光，且待希望。

谷雨已至，春意阑珊。时光易逝，但美好依旧会延续。愿在繁花路上追梦的你，以更好的状态迎接夏日火热的盛放。人间风物皆恰好，莫负流年莫负卿。（推广）