听老人们说，古时候人们烧有字的东西，不能随便烧，要拿到惜字亭边烧才没有罪过。家乡与桐城为邻，算是桐城派的边缘地带，因而保存有尊重文化、尊重文字的民风和传统。

  前不久我去天津图书馆调研，看到其收藏的100多年前的《大公报》，从创刊号开始每期都有。作为媒体人，我翻拍了几期样报，发给远在香港的《大公报》同仁，开玩笑说让其有机会来天津“寻根”。天津图书馆还有一支低调的古籍修复团队，他们日复一日地做着让古籍延长生命力的繁杂工作，我有幸见识了诸多独门“秘笈”。

  这是天津图书馆古籍文献部古籍修复组部分同事合影。新华社记者孙凡越摄

  这是在天津图书馆古籍修复室拍摄的一本等待修复的清代古籍，右侧摆放着已匹配好的补纸。新华社记者孙凡越摄

  文字宛如人类文明的基石与羽翼，它既是文明诞生与传承的关键载体，记录着文明发展的脉络与智慧结晶，又凭借其传播力量助力文明跨越时空、地域的界限，广泛交流融合，从而蓬勃发展、绵延不绝。

  在墨西哥特奥蒂瓦坎月亮金字塔，人们沐浴阳光。新华社发（弗朗西斯科·卡涅多摄）

  在东方的华夏大地上，汉字从甲骨文的刻痕中走来，历经篆、隶、楷等书体的演变，从未间断地书写着中华文明的传奇，成为世界文字宝库中一颗不朽的明珠。从甲骨文的占卜祈愿，到金文在钟鼎上铭刻的家国大事，从竹简上诸子百家的思想争鸣，到丝帛纸张间诗词歌赋的文采风流，文字始终是中华民族的精神命脉。汉字以其独特的魅力，印证着从未断流的5000年中华文明。如今的你我，只要经过中学的文言文训练，就能读懂几千年前的书籍，就能与老子、孔子进行灵魂的对话，就能与李白、苏轼进行穿越唱和……

  文字对世界各地文明传承的意义与东方大同小异。在欧洲，古希腊史诗如《伊利亚特》《奥德赛》，凭借文字传颂着英雄的传奇、诸神的威严与人性的光辉，吟游诗人穿梭于城邦之间，用激昂的语调将故事口口相传，而后文字将这些珍贵的文化遗产定格，成为西方文学的源头活水。文艺复兴时期，文豪巨匠辈出，莎士比亚用文字塑造了无数鲜活的人物形象，薄伽丘以文字描绘了人间百态，文字成为了冲破思想禁锢、推动社会变革的有力武器，激发着人们对人性、自由和美的追求。印刷术传到欧洲之后，书籍得以大量刊印，文字所承载的思想冲破了教会的禁锢，在欧洲大陆掀起了思想解放的浪潮，推动着社会的变革与进步。

  这是在法国巴黎拍摄的法国国家图书馆黎塞留馆的“椭圆大厅”。新华社记者 高静 摄

  当然，文字的传承也不乏令人痛心的例子。古印度的哈拉帕文明，曾经创造了高度发达的城市文化，却因未能留下完整可解的文字体系，其文明的诸多细节和核心内涵在岁月中逐渐模糊、消散。当后世的研究者面对那些神秘的印章文字，虽竭力探寻，却依然难以完整地拼凑出这个古老文明的全貌，如同一场文化盛宴在历史的迷雾中悄然落幕，只留下断壁残垣供人凭吊。往后的印度也没有记载历史的传统，仅存少量史料和充满了神话色彩的传说。当步入近代，印度的学者们企图构建完整的印度史时，才发现他们需要从一部中国的古书——玄奘法师的《大唐西域记》中寻找佐证。

  最近，我怀着崇敬的心情前往中国国家版本馆参观。相对于偏僻乡野的惜字亭，国家版本馆展现出的赓续文脉的万丈豪情与历史使命感令人震撼。版本是记录历史、见证文明的“金种子”，是中华文明看得见、摸得着、信得过的信证，是文脉赓续、文化传承的重要载体。从古老甲骨上的刻痕，到宣纸上的墨韵书香，从一部部典籍到一幅幅书画，无不见证中华文明的薪火相传。它们不仅是信息的载体，更是民族精神的寄托，将华夏儿女紧紧相连。